渔鼓，又称道情，是中国古老的一种说唱艺术形式，流传于湖北、湖南、江西、山东、广西等地。早在宋代，这种艺术形式已经崭露头角。明代的王圻在《三才图会》中详细描述了渔鼓的构造和演奏方式。其中，比较有代表性的渔鼓包括湖南的祁东渔鼓、湖北的沔阳渔鼓等。
鄱阳渔鼓，作为江西道情的一个分支，是鄱阳地区颇具特色的曲艺品种。其历史可追溯至唐朝，宋朝时成型，明朝时广为流传。鄱阳渔鼓的腔调与古代唐诗的音律紧密相连，是民间曲艺的瑰宝。它蕴含着鄱阳人民的审美情趣，凝聚着世代相传的历史记忆和情感追求。
鄱阳渔鼓历经演变，融合了鄱阳饶河戏、民歌小调、渔歌和大鼓的音乐旋律，形成了独特的鄱阳水乡韵味和优美曲调。被誉为“江西曲艺一枝花”，是盛开在鄱阳湖上的民间文艺奇葩。在2008年，根据江西省人民的精神，《鄱阳渔鼓》成功申报为全省非物质文化遗产，被确定为江西省第二批省级非物质文化遗产名录。
历经世代的传承和改造，鄱阳渔鼓在文学、语言、音乐、说唱风格等方面形成了独特的地方曲种。它既有丰富的传统唱本，如《珍珠塔》、《谋郎记》等，又有大量取材自鄱阳当地的故事和民间传说。它的说唱语言以饶河戏的韵白为基础，融合了地方官话和鄱阳方言。其唱腔优美，具有浓郁的鄱阳地方特色和水乡风味，深受鄱阳人民的喜爱。
明清两代，随着水上交通和商业的繁荣，鄱阳渔鼓和各种民间曲艺活动愈加频繁。当时，鄱阳县城就有多个民间曲艺演唱队伍。黄昏时分，祠堂会馆、街市巷井、船头岸边，都能听到渔鼓咚咚、小曲悠扬的声音。
“鄱阳渔鼓”入选为非物质文化遗产保护项目，是鄱阳人民宝贵的无形文化遗产。它具有重要的永久价值，呼唤着人们对民间文学中群体精神的保护。随着思想的解禁和民众民俗意识的回归，各项民俗文化活动得到恢复和开展，鄱阳渔鼓也在传承中焕发出新的生机。
