郎溪定埠跳五猖：古老神舞的传承与演绎
在古老的民间传统中，跳五猖是一种富有神秘色彩的祭祀神舞，流传甚广，尤其在郎溪的定埠镇，这一传统尤为盛行。定埠镇地处两省交界，与江苏高淳的定埠镇仅一河之隔。每年农历二月初八，这里的人们会举行盛大的祭祀活动，通过跳五猖神舞来纪念祠山神的生日。
据当地的老年人回忆，五猖神舞的起源与明朝初年有着深厚的渊源。《明史》中记载皇家祭神时就有“阵前阵后神祗五猖”的描述。而在解放前，江南各地如芜湖、绍兴等地也有出五猖神会的习俗。鲁迅曾在《五猖会》一文中描述过这一盛况。
五猖神的由来有着丰富的传说。一种说法是，在朱元璋征陈友谅的战争中，他梦见阵亡的士卒请求抚恤，于是命令江南百姓家造“尺五小庙”，让阵亡的士卒“五人受伍”而受到供奉。另一种说法是，五猖神是祠山神殿下诸将，祠山神相传是西汉时的张勃。他被后人尊为神明，建造庙宇进行祭祀。在郎溪、广德等地，五猖神被设立在祠山神庙殿两侧。
跳五猖神舞是一种独特的祭祀形式，它融合了舞蹈与信仰。与传统的五猖神会不同，郎溪定埠镇的五猖神舞是以舞蹈的形式表现跳神，去掉了恐怖的形象，代之以各尊神威严的面具套戴。五猖神的形象取自“五方”、“五行”、“五色”，同时配合“判官神”、“土地神”、“道士神”、“和尚神”等副身四神，形成一场盛大的神舞。
每年农历二月初八，定埠镇的人们会聚集在祠山神庙前，跳起五猖神舞，以此祈求风调雨顺、五谷丰登。这场祭祀活动不仅是对传统的传承，更是对祖先智慧的致敬。跳五猖神舞不仅是一种信仰的表达，更是一种文化的传承，它让人们感受到古老文化的魅力与力量。
如今，虽然时代变迁，但跳五猖这一传统仍然被郎溪定埠镇的人们珍视和传承。每年的祭祀活动都会吸引众多游客和信徒前来参观，感受这一古老神舞的魅力和力量。
