重塑古老传统：慈利县的抬毛菩萨活动
慈利县一项独特而古老的民俗文化活动——抬毛菩萨，融合了民间艺术与朝拜祭祀，历史悠久，可追溯到宋代。历经元、明、清、民国，乃至中华人民共和国时期，它一直是慈利人民文化生活的重要组成部分。在新中国成立后的一段时间里，这项传统活动被暂时废弃。为了弘扬民俗文化，传承优秀文化遗产，经过民间发起和县文化部门的申报，以及张家市人民的批准，抬毛菩萨活动现已成为我县五大非物质文化遗产之一。
农历三月初一，是慈利县城抬毛菩萨活动的重要日子。在县抬毛菩萨协会的精心组织下，活动如期在零阳镇双安朝王塌举行。活动备受关注，得到了县的高度重视。县文化局、县公安局等部门通力配合，确保了活动的顺利举行。
位于零阳镇朝王塌的朝王庙内，供奉着毛菩萨的神像。按照传统习俗，十天前，公王和娘娘的塑像会自大庙头请至回龙寺。而在三月初一的前一二日，其他神祇如上下青山菩萨、茶庵赵舍人、永安张舍人等也会参与准备，他们洁身、穿蟒袍銮驾，为迎接重要的日子做准备。
到了三月初一这一天，几尊菩萨被抬到朝王塌按序排班。公王和娘娘从回龙寺出发，绕东门口向朝王塌进发，期间将军和太保会在东街口迎接。其余神像在朝王塌上望见公王和娘娘驾到后，会竞相高举迎迓，这就是所谓的“朝王”。
朝王活动结束后，抬着毛菩萨的游行将在街上进行。公王、娘娘以及其他的神像被抬着走遍东南西北各街，接受居民的敬奉。其余的神像则伴着鼓乐回到神庙，标志着这次抬毛菩萨活动的结束。
虽然这一传统习俗在解放后一度被废弃，已经间断了数十年，许多礼仪也已经生疏淡忘。但它的复兴总给人留下许多美好回忆。就像行将消失的地方阳戏、渔鼓、蚌壳戏、彩龙船等文化遗产一样，它仍然是人们心中的宝贵记忆。抬毛菩萨的活动不仅是对传统的传承，更是对文化的尊重和保护。
