赶仗，这一土家人传统的集体围猎活动，堪称土家族人的一项生活技艺和历史遗产。在恩施土家族，“赶仗佬”这一称号，代表着参与围猎的猎手们各展所长，紧密协作的团队精神。
这项活动，并非单纯为了猎食野兽，而是为了驱逐害兽，保护庄稼。那些曾经令人们头疼的虎狼，如今已被野猪取而代之，成为猎手们的主要目标。因为野猪糟蹋庄稼，是农民们的天敌。
土家人的赶仗活动，多在农闲时节举行。那时，野兽肥硕，诱惑着猎手们的心。特别是在隆冬时节，大雪纷飞，冰封大地，野兽难以觅食，纷纷出没寻找食物。这时，猎手们闻风而动，齐聚山林，直到次年的春天。
赶仗的土家人，往往以村落为单位，组成庞大的队伍。他们分工明确，三五人为一组，每组都有特定的任务。有经验的猎手负责寻找、跟踪猎物，组成侦察组；枪法准、刀法快的人组成堵卡组；嗓音宏亮、眼快脚快的人配上猎狗组成闹山组；而围场组则人数不等，男女老少皆可参加。
一旦猎物被击中，队伍会迅速集结。老猎手会查明击中猎物的猎手，按照规矩，猎物有明确的分配方式。肠肝肚肺等物用于集体会餐，而猪项颈则奖励给打死野猪的猎手。其余的猪肉则按照“见者有份”的原则平均分配。为了确保分配的公平，猎物被切成均等份，每份都穿上提索，放在簸箕内随机分配。人们围站在簸箕周围，每人拿一份，没有任何异议。
赶仗结束后，村民们便全身心投入到农业生产中。对于土家人来说，赶仗不仅仅是一次活动，更是一种集体活动，一种乐趣，一种历史文化的传承。它的组织形式和分配方法带有原始公社的痕迹和特点，对于研究土家族的历史和文化具有重要的参考价值。
在土家人的生活中，赶仗成为了一种传统和习俗，代代相传。它不仅是土家人谋生的重要手段，更是他们团结协作、共享成果的体现。每一次的赶仗活动，都是一次土家人历史文化的传承和展示。
