古劳三夹腾龙，是江门市非物质文化遗产，主要分布在鹤山市的古劳镇和沙坪地区。这一盛事的历史可以追溯到乾隆年间，至今已有近300年的历史。
这一盛事源于中国传统的龙舟竞渡，不仅是一种体育娱乐，更是人们对爱国诗人屈原的纪念。在每年农历的五月初五——端午节，人们通过扒龙舟的方式来纪念屈原。
三夹腾龙在鹤山古劳等地是一项独特的人文景观。龙舟竞渡主要在古劳升平河的二度桥至三夹桥段进行，赛道的全长达到1100余米。当地的百姓视龙舟为吉祥之物，深信只要舞龙头、扒龙舟、洗龙舟水，就能风调雨顺，福寿绵长。
赛龙舟的过程分为三个部分：起龙舟、赛龙舟、埋龙舟。起龙舟时，各村村长带领村民前往龙船阜，燃香烛、放鞭炮，将龙舟出水。随后，龙头、龙尾会被抬到各家各户进行拜祭，寓意四海升平，驱魔逐妖，保佑百姓平安吉祥。赛龙舟时，各村挑选青壮年进行扒龙舟训练，然后在河道上进行竞技。赛龙舟的场面激烈异常，香味的烟雾弥漫整个河面，观众高声呐喊，鞭炮齐鸣。
扒龙舟的勇士们听从密集的鼓点指挥，在岸上成千上万乡亲的助威下，率先冲刺的龙舟拔标旗、夺锦标，威风凛凛。获胜的龙舟队将受到烧酒和烧猪的奖励，如今也有精神奖励。夺标的龙舟队比赛结束后，全村人会聚集在祠堂，喝酒聚餐，招待亲朋好友，共享喜悦。
整个赛龙舟的过程充满了浓厚的民俗气息和乡土情感，展现了人们对美好生活的向往和追求。古劳三夹腾龙不仅是鹤山古劳地区的一项盛事，也是中华传统文化的重要组成部分，值得我们去传承和发扬。三、龙舟归置的盛典
农历初五的龙舟竞渡结束后，盛大的龙舟归置活动随即拉开帷幕。此刻，各村的龙舟都需要回归“龙床”，重新恢复宁静。埋龙舟的日子，犹如一场盛大的庆典。随着鞭炮的齐鸣和锣鼓的敲响，气氛瞬间点燃。由村长带领众人祭拜过神祇后，经验丰富的老船长指挥着，“桡手”们肩并肩将龙舟抬起。龙舟仿佛承载着整个村庄的荣誉和记忆，被慎重地抬至围基的小涌内。
随着船底的木塞被拨起，龙舟缓缓沉到水底，这是它与水底的再次约定。之后，龙头、龙尾以及船桨等被小心翼翼地放入“龙船屋”内保管，等待着明年的再度唤醒。整个过程中，都充满了村民们的敬畏和尊重，每一个细节都不容忽视。
随着社会的进步，虽然许多传统的繁锁礼仪逐渐被简化，但埋龙舟的仪式依然保持着其原有的庄重和热闹。这不仅仅是对龙舟的归置，更是对传统文化的尊重和传承。
主要特征：
1. 历史悠久：这项活动已有300余年的历史，即便在“国难”时期和“文革”时期也未曾间断，这在非物质文化领域是极为罕见的。
2. 信仰与竞技的结合：它既是信仰活动，又是体育竞技活动，体现了村民们对龙神的崇拜和对竞技的热爱。
3. 规律性与号召力：每年农历五月初五到初八的扒龙舟活动，具有极强的规律性和号召力，吸引着四面八方的目光。
重要价值：
1. 习俗的完整保存：提供了研究地方扒龙舟习俗的重要材料，从起龙舟到埋龙舟的全过程都得以完整保存。
2. 地方特色的体现：具有鲜明的地方特色，如拜祭、包粽子、吃“鸡屎藤糕”等，展现了丰富多彩的地方风俗和独特的思想内涵。
3. 营造喜庆氛围：通过埋龙舟的仪式，营造出喜庆、激情、欢乐的气氛，体现了古劳水乡人驱邪、祷求平安、纪念屈原的心理。
4. 传承文化的作用：这一活动能吸引外出工作、港澳及海内外的乡亲回来团聚，传承传统文化，加强团结，对推进社会经济建设具有重要作用。这不仅是一种传统的归置仪式，更是对社区凝聚力的强化和对传统文化的传承与弘扬。
