“目莲僧之孝行，感天动地。其母困于饿鬼道中，食物入她口，皆化为烈焰。目莲见此惨状，痛心疾首，却无法解救母厄。于是，他向佛祖求教，佛祖被他的孝心感动，授其盂兰盆经。经中记载，七月十五日，以盂兰盆盛珍果素斋，可救其母脱离饿鬼之苦。”这一传说深深植根于人们心中，使得每年的农历七月十五日，即所谓的“鬼节”，成为纪念目莲孝心的重要日子。
古时的这一天，街口村前热闹非凡。法师座前供奉着地藏王菩萨和珍果素斋，施孤台上则摆满了各家各户的祭品。蓝色的、红色的、绿色的三角纸旗在每一件祭品上飘扬，上面写有“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。午后的仪式在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始，法师带领众僧诵念咒语和真言，然后撒食施孤。这种仪式被称为“放焰口”。
清代文人王凯泰曾以诗描绘此节：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”如今，虽然过节的方式随着时代的变迁而有所改变，但“鬼节”的核心意义仍然被我国北方的人们所保留。人们在这一天烧纸钱以祭奠先人，表达思念之情。这个节日不仅仅是对先人的怀念，更是对生命意义的思考，对活着的每一天的珍惜。
不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受。年轻人可能在思念中带有恐惧，但随着岁月的流逝，这种恐惧会逐渐转化为坦然。他们在想念过去的人的也在思考自己活着的经历、内容、方式和追求。而这一天，无论是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者是放河灯，都是人们对生命的尊重和对先人的怀念。
七月十五，是鬼门关大开之日。这一天，我们应该共同为先人送去祝福，珍惜活着的每一天。我们要对得起社会、朋友和已经离去的亲人。因为总有一天，我们会和他们相见。到那时，我们可以自豪地说：“在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”这个节日不仅是对先人的缅怀，更是对生命意义的深刻反思。
