西江文化，有广狭二义之分。据《梧州市志》载，浔江与桂江汇合后形成的江河即西江，它起始于梧州市南岸的那段13公里水路。《辞海》亦注，西江位于广东境内，乃珠江主干线之一。此为狭义之说。
广义上的西江文化则涵盖了整个西江流域的文化现象。流域包括南盘江、红水河、黔江、浔江、郁江、柳江、桂江、贺江等，横跨云、桂、粤三省（区）。广西境内集水面积占三分之二，使西江文化的研究领域更为广阔，内容更为丰富。因广西为少数民族聚居地，其西江文化亦融入浓厚的民族色彩。各支流因其地域特色不同而具有独特的文化内涵。
梧州，因其历史地位重要且具有代表性，故以此地为例来西江文化及其习俗。西江文化乃以江水为主体，流传着诸多美丽动人的传说。如系龙洲的宝鸭传说、砚州岛的包拯传说等。而最为集中的则是关于龙母的传说，从某种角度看，西江文化可谓龙母文化。传说中的龙母被奉为西江之神。原始时代的人们在生产生活中面对自然力量时显得无力应对，于是将自然现象归之于神的意志，创造出许多神的故事来。龙母传说正是在这种特定社会背景下的产物。
历史上的龙母名叫温凤娇，她带领族人垦山治水，造福乡亲，受到人们的敬仰。随着民间传说的流传，人们在各城镇、乡村建立龙母庙以祭拜她。如今，虽然人们能较为科学地解释自然现象，但龙母传说仍被视为西江文化的起源之一。每年农历五月初五端午节时，人们会举行各种民俗活动来纪念龙母。如赛龙舟、驱邪避疫等。龙舟竞渡尤为壮观，是西江一带民间活动中的盛事。在农历五月初八这一天，人们会前往龙母庙祭拜，祈求龙母的庇佑和赐福。这些活动反映了人们对传统文化的继承与发展。在梧州市的龙母太庙内，还有一系列的活动项目如摸龙床、照龙母镜等，每一项活动都寓意着不同的祝福和期望。这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也弘扬了西江文化的精神内涵。
