禹王台，一处古老而幽雅的园林，矗立于开封城东南大约3里的地方，殿堂楼阁错落有致，树木葱茏，假山水榭相得益彰，花香鸟鸣，环境宁静，风景如画。
这座园林的传奇色彩源自春秋时期的晋国音乐家师旷，他在此演奏的音乐据说能感动天地神明。师旷的音乐造诣极高，被誉为技艺超群的音乐大师。尽管他的身份卑微，但他刚正不阿的性格和对音乐的热爱使他深受人们的崇敬。人们将他演奏音乐的地方称为吹台，以纪念这位伟大的音乐家。
吹台在历史上几经修缮和毁坏。战国时期，魏国建都大梁时，梁惠王曾精心修筑吹台作为音乐之地。在秦始皇二十二年（前225年），秦将王贲攻魏，吹台在战争中毁于一旦。
随着时间的推移，吹台在不同的历史时期经历了不同的命运。西汉时期，它成为梁苑的一部分，得到了精心的整修。至东晋时，战乱频仍，吹台再次遭到破坏。唐代时，经过整修，它又成为风景秀丽的游览胜地。李白、杜甫、高适等唐代诗坛巨星曾在此饮酒赋诗，吊古讽今，成为文坛佳话。
北宋时期，吹台再次得到整修，并在上面建了一座二姑庙。随着历史的变迁，吹台也经历了兴衰。在北宋靖康之难后，它成为一片荒野。明成化十八年（1842），河南参政吴节在废墟上建起了碧霞元君祠。嘉靖二年（1523），改祠为禹王庙，从此吹台也被称为禹王台。
禹王台上的古建筑以其布局严谨、小巧清雅而著称。古吹台木牌坊、御书楼、禹王殿等建筑都充满了历史的痕迹。在这里，你可以感受到历史的厚重，欣赏到精美的景色。这里不仅是历史的见证，也是艺术的瑰宝。
每当走进禹王台，仿佛就能听到师旷那悠扬的琴声，感受到他对音乐的热爱和对生活的热情。这里不仅是一处景点，更是一段历史的传承和文化的延续。
古老碑文，深镌大禹治水之传奇，共77字，神秘又韵味悠长。其字形奇异，如古老的刺绣图案，又如神秘的符咒。在这座城市的开封，除了此地，西安、南京、绍兴、成都、昆明等地，只要有禹王庙的地方，都能见到它的摹刻。
三贤祠，坐落于禹王殿之东，是对唐代三位伟大诗人李白、杜甫、高适的纪念。这三位诗人在天宝三年（744）的一次相遇，成为了传世之交的佳话。他们同登吹台，饮酒赋诗，感慨世事沧桑。在那个被称为太平盛世的年代，他们敏锐地察觉到大唐王朝潜伏的危机。祠内塑有三贤的雕像，楹联中流露出对历史与现实的深刻思考。
水德祠，在禹王殿之西，祀中古以来治水有功者。其中，元人贾鲁的成就最为显著。他面对黄河的决口，制定了疏、浚、塞并举的治黄方针，创造了沉船法，成功堵住了决口。他的治水之功，使他拜集贤殿大学士。今天，由他开凿的贾鲁河仍然流淌在商水县境内。
御碑亭，位于禹王台后。乾隆皇帝南巡时，登吹台赏景，题诗刻石。地方官员为碑建亭，称御碑亭。亭后及两旁回廊上嵌满了古代石刻题记，真草隶篆各体兼备，堪称碑廊。
亭北是一道砖磴道，从台顶通至平地。其北是一组新建的四合院，出门即为一四亭桥。吹台四周原莲池环绕，清同治年间重新疏通修筑水池。并在池北堆积泥土形成高阜相照应的形象——中国传统的北方神玄武的象征——龟蛇。穿堂门、六角凉亭等建筑点缀其间，构成一幅美丽的画面。
清末时期，禹王台曾是河南法政学堂的所在地，同时也是同盟会的一个联络地点和新军密谋武装起义的场所。后来这里设立了河南农事试验场等机构，并创办了河南中等农业学堂。直到五十年代中后期，随着省府西迁和农学院及试验总场的迁移，禹王台公园正式建立。如今，它除了保留吹台古建外，还利用森林局的林木资源培植了多种花草，自然景色丰富多彩，成为城郊的游乐胜地。
