最能吸引众人目光的崆峒山的故事, 乃是轩辕黄帝曾亲身来到此地向广成子虔诚地请教治国以及养生的那宝贵之道。这段有着详细记录的历史, 使得崆峒山在诸多名山中显著地崭露头角, 进而成为人文始祖的访道神圣之地。处于平凉市泾河北岸位置的问道宫, 是专门为纪念这一具有重大意义的事件加以建造的, 在唐代的时候就已经存在有相关建筑, 元代重新修建之后留下了一通《重修问道宫碑》, 直至如今仍然能够看到实实在在的遗迹。
传说黄帝登山之际, 山上云雾弥漫缭绕, 大臣们于山前堆砌土堆以相互遥望, 这就是望驾山的起源所在, 站在望驾山海拔1926米的山顶之上, 能够俯瞰整个平凉城以及泾河川的壮美景色。广成子用于修炼的丹穴, 处在望驾山北峰的绝壁之处, 人迹罕至, 进而成为崆峒十二景中的一处, 明代的罗潮曾为此作诗进行赞叹。
位于崆峒山的最特别之处, 在于儒教、佛教、道教这三教长期共同处在一座山上。山上存在着一个三教洞, 这个三教洞同时供奉着孔子、老子以及释迦牟尼, 而这种儒教、佛教、道教三教合一的格局在全国众多名山中是极为少见的。在明清时期, 当地的宗教人士耗费了十多年的时间, 在岩石之上开凿出了这个石质的三教洞, 它成为了儒教、佛教、道教三教和谐共存的实物见证。
北宋时期, “三教一家”的说法开始流行, 几百年间, 崆峒山延续着三教共融的传统。全真道祖师建立教会, 以“三教合一”为宗旨。明末清初三教洞建成, 崆峒山的僧道们始终保持包容互鉴的态度。即便在此前建庙地盘上有过争执, 可在教理和活动之处都能和睦相处, 这乃是崆峒山区别于其他宗教名山的核心特质。
有一座山叫崆峒山, 它向来有着“八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天”这样的称呼。八台之中, 涵盖了东、西、南、北、中五其台, 还包括八仙台、灵龟台、读书台, 并且每一台都有着属于自身的特色景观。九宫中, 问道宫、王母宫、紫霄宫等等, 皆是有着一定规模的道教建筑群, 在其鼎盛的时候, 整座山上的宫观寺庙多达42处, 房屋数量超过650余间。
舒花寺、法轮寺、宝庆寺等佛教寺院, 存在于十二院之中, 与道教宫观相互映衬, 形成趣味。玄鹤洞、广成洞、朝阳洞、老君洞等, 属于七十二石府洞天, 是崆峒山的特色所在 , 每个洞府都有各自的传说与功能。这些建筑群依据山势而建造, 气势十分宏伟 , 凝聚了隋、唐、宋、元、明、清历代工匠的心血。
秦始皇效法黄帝, 去西登崆峒山, 汉武帝也效法黄帝, 前往西登崆峒山, 秦皇是因羡慕黄帝所做之事, 汉武是因喜好神仙之道, 这两位皇帝先后都亲临了此山, 给崆峒山增添了帝王之气象, 在秦汉时期, 崆峒山就已经有了人文景观, 成为了西出关中的军事要塞以及文化要塞。
兰州大学历史文化学院教授陆庆夫、研究生赵雪薇认为, 在隋朝统一之后, 崆峒山获得了安定, 唐朝时期,有僧人以及道士开启了寺院宫观的创建, 此后历经宋朝、元朝、明朝、清朝直至民国, 各个朝代都存在兴建或者重建的情况, 1939年, 山东人士刘紫阳提供资金, 其弟子刘园阳负责主持修建了三楹大殿, 后来由静禅、润明两位僧人进行主持, 这成为了崆峒山宗教传承的新的篇章。
明清之际, 文人把崆峒山上的名胜景致归结为称作“崆峒十二景”的事物: 香峰斗连, 仙桥虹跨, 笄头叠翠, 月石含珠, 春融蜡烛, 玉喷琉璃, 鹤洞元云, 凤山彩雾, 广成丹穴, 元武针崖, 天门铁柱, 中台宝塔。于此当中的仙桥虹跨为一座飞跨深壑的石桥, 明代的罗潮作诗形容为“仙桥飞渡壑, 横亘长虹卧”, 使人体会到它的险峻与壮美。
立于悬崖绝壁之上的广成丹穴, 唯有鸟兽方可抵达, 传说中广成子于此处炼丹修道。笄头叠翠可是崆峒山具标志性的绿色景致, 山石如笄头那样耸立着, 层层叠翠, 整年保持翠绿欲滴的状态。这些美景散布在八台九宫之中, 游客得耗费大半天时辰才可全部游遍, 每迈出一步皆能目睹各异的自然奇妙景观。
崆峒山属于宗教名山区域, 还是国家级地质公园, 也是自然保护区范畴。其山体历经亿万年地质运动才渐次形成, 奇峰怪石, 以及深谷幽洞, 全都是自然界力量铸就的完美作品。自1994 年起, 崆峒山陆陆续续得到了国家级风景名胜区、国家首批 5A级旅游景区等十几项国家级荣誉称号, 在2013年時, 崆峒山古建筑群被列入全国重点文物保护单位名录之中。
在文化层面予以审视, 崆峒山荣获“中国十大道教文化旅游胜地”之誉, 亦被称作“中国最美的十大宗教名山”, 并且斩获“中国最值得外国人去的50个地方金奖”。山上存有古建筑群, 还有石刻碑文, 以及历史传说, 它们俱为探究中国古代宗教、建筑、艺术的珍贵实物资料。此地既具备自然风光的观赏价值, 又拥有历史文化的科考价值, 是甘肃平凉极值得前往游览的景点。
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