南雄的风土人情孕育了独特且富有生命力的民俗传统。在这片土地上，南雄人民繁衍生息，形成了独特的民情习俗，是中原与岭南文化的交融，也是粤赣之间民情的交汇点。
南雄的服饰习俗
南雄男女的穿着朴素，与周边县区并无太大差异。其中，女子的围身裙和头帕颇具客家女特色。围身裙常取黑色布，带子用白色，中青年妇女围裙镶花边，上方加“蓝头”以作装饰。裙带左右各一条，用棉线织成，末端有缨子。这些服饰既方便劳动又朴素大方，现已逐渐简化。
南雄的饮食习俗
南雄城乡皆热爱辣椒，无菜不辣。辣椒被加工成蒜蓉辣椒酱、禾麦辣椒酱等，作为常见的佐料。每家都储存有辣椒干，以备常年食用。最有特色的当属梅岭鹅王这道菜，以辣和香闻名遐迩。
南雄的婚姻习俗
旧时的南雄，同姓之间是不允许通婚的。在佳节庆典时，南雄人民会通过舞龙舞狮等数十种民间艺术表达自己的喜悦之情。像香火龙、茶花灯、飘色、龙船歌、推车灯、高脚狮等民间艺术极富特色。
旧式婚礼在建国前颇为繁琐，分为六礼。分别是：提亲、问名、纳吉、纳微、请期、迎亲。六礼多见于贵族豪门，民间则因陋就简。主要有挑日子、铺房、暖轿、行开眉礼、催妆、送亲等仪式。
生育习俗
南雄的生育习俗丰富多样。孕妇分娩时，娘家会送催生礼至婿家，祝愿平安吉祥。婴儿出生后，有洗三朝、弥月即满月等习俗。做姜酒宴邀请亲友分享喜悦。还有留百岁毛、系长命索、戴百家锁等富有寓意的习俗。
在南雄，每一习俗背后都有深厚的文化积淀和人民的生活智慧。这些习俗不仅是生活的记录，更是文化的传承。在这里，生活的每一瞬间都充满了仪式感，每一仪式都承载着人们的希望和祝福。拜花公花婆之习俗
在特定的日子里，外婆会为外孙送上三牲作为对花公花婆的供奉，祈求他们保佑孩子健康成长。花公花婆的神位被恭敬地贴在梳妆台上，每月的初一和十五都要进行供奉，这一传统一直持续到孩子成年结婚为止。
古老的取贱名以求平安的习俗，在男的名字中多使用如“狗”、“生”、“养”等字眼，如旱狗、鸡栖生、过房养，寓意着像牲畜一样容易抚养长大。
虽然以上习俗在建国后多数被废止，但催生和姜酒的传统仍然流行至今。
丧葬习俗的庄重与尊重
当家人逝世，首先会通过出讣告的方式通知亲友。入殓前，要进行洗身礼，向河神买水净身。然后请人为死者穿衣，一般男双女单。接着设灵堂、请八音班奏哀乐，择吉日下棺入殓。富贵人家会有礼生主唱入殓礼、搭孝堂、请道士做法事等繁琐仪式。而贫穷人家的丧葬则更为朴实，多用简易棺木，清晨抬棺上山，俗称“打老虎”。建国后，丧葬礼仪逐渐简化，提倡火化。
寿星的盛宴——做寿
“做生日”的习俗中，男女的寿辰有所不同。家境富裕的寿星会邀请亲友前来庆祝。第一天送礼祝寿，第二天则是寿面席、寿宴。晚上还有谢屏仪式。这是规格较高的“大生日”，而一般的“小生日”则会在当天完成。建国后，做寿礼仪简化，主要是宴请亲友表示祝贺。
乔迁之喜的传统仪式
农村新屋落成后，选择一个吉日入宅。清晨时分，燃放鞭炮，全家带着生活用具依次入宅。亲戚朋友会送来米糕、粽子等表示庆祝。屋主会设宴答谢。
盛大的姓氏节日
在南雄的某些镇，如乌迳、界址等，过姓氏节是一个盛大的传统。这一天，一般是该族祖先的生日或对该氏族有重大意义的日子。由头人牵头筹办，设坛祭祀，抬菩萨出行游村，还会请戏班演戏或放电影。各户邀请亲朋戚友相聚庆祝，为期三天，热闹非凡。一姓过节，百家共庆。姓氏节至今仍然流行，但内容有所简化。
