吉水地区的祭祖习俗，主要贯穿于清明、中元和冬至三大节日之中，展现着深厚的文化底蕴和家族情感。
每逢清明时节，吉水人民都会进行盛大的祭祖活动，称之为“挂纸”或“挂清”。水东、水西的每家每户都会准备酒肉鱼、香烛鞭炮等物品，由长辈带领，上山祭祀祖先，在祖坟上挂钱纸，摆设祭品，点燃香烛，焚烧钱纸，爆竹声声，叩头作揖，尽显孝敬之心。其中，水西地区的祭祖风气尤为浓厚，尤其是枫江、阜田一带，清明时节，满山遍野都是回乡祭祖的男女老少。
清明祭祖，不仅是对逝去亲人的缅怀，更是一种生生不息、继往开来的家族精神的传承。清明插柳的习俗，源于对介子推的纪念，也寓意着生命的延续和希望的萌发。随着天气渐暖，空气清新，万物明洁鲜净，吉水人民在祭祖的也感受到了春天的气息。
中元节，又称鬼节，吉水人民通过烧包袱的方式，为逝去的亲人送去阳间的关怀。包袱里装有冥币、金元宝、纸衣裤等物品，写有死者的姓名，以确保冥间亲人能够收到。每家在村前村后的野地摆设祭品，点燃香烛，鸣放鞭炮，焚烧包袱，以此表达对先人的敬仰和怀念。这一习俗起源于西晋时期的佛经故事。
冬至则是扫墓的时节，也是整修祖坟的日子。如有祖坟塌陷、下陷、破损或需搬迁的，都需在冬至期间进行整修或搬迁。部分村落仍会如清明一样挂纸祭祖。大村大姓则会进行族产房产的冬祭活动，由族长房长主祭，老先生朗读祭文，讲述本姓根源和族房功德。冬至一过，白昼渐长，阳气渐盛，人们在庆祝阳生之时，仍不忘祭拜祖宗。
吉水的祭祖习俗源远流长，从商周时期就已开始。祭祖不仅是一种对先人的缅怀和敬仰，更是一种对家族繁荣昌盛的期望。在祭祖的过程中，要怀着敬祖如祖在的心理向祖祝祷。这种传统习俗不仅体现了吉水人民的家族情感和文化底蕴深厚的人文精神也展现了中华民族的传统美德和文化传承的连续性。
