严风英与黄梅戏的大师地位及相关的传奇故事
一、严风英与黄梅戏之缘
当我们提及黄梅戏，便会想起那韵味独特的唱腔和引人入胜的剧目。严风英，这个名字在黄梅戏领域如雷贯耳。她不仅是黄梅戏的传承者，更是其艺术的集大成者。她的身世颇具传奇色彩，旧社会，她随家人一路乞讨至安徽，解放后，在安庆桐城安家落户。安徽省的领导听了她的黄梅调后，被其深深打动，并因此开启了她的黄梅戏人生。
二、黄梅戏演员严桂兰与严凤英的关系
严桂兰和严凤英，两位都是黄梅戏的杰出演员，但她们之间并没有直接的关系。尽管他们都为黄梅戏的传承和发展做出了巨大贡献，但各自有着独立的人生轨迹和艺术之路。
三、一代黄梅戏宗师严凤英的坎坷人生
严凤英是黄梅戏的一代宗师，她的艺术成就为世人所公认。但她的人生之路却颇为坎坷。情路上的波折、艺术的追求以及那个特殊的历史时期，都给她带来了极大的挑战。最终，她在文化大革命期间遭受迫害，无法忍受而选择离世。她对黄梅戏的贡献以及个人的遭遇，都成为人们心中永远的痛。
四、严凤英的资料及背景
严凤英，生于1930年，黄梅戏表演艺术家。她从小就对戏有着浓厚的兴趣，并拜师学艺。她的艺术之路充满艰辛，但凭借对戏的天分和坚持，她终于成为了观众认可的黄梅戏表演艺术家。她的遭遇和离世，都给人留下了深刻的记忆。
五、严凤英的离世与黄新德的现状
严凤英大师于1968年逝世，如果活到现在，她应该是92岁。她的离世对于黄梅戏界是一个巨大的损失。而黄新德，作为国家一级男演员和黄梅戏代表性传承人，现年75岁，仍在为黄梅戏的传承和发展做出自己的贡献。
总结
严风英与黄梅戏有着深厚的渊源，她的艺术成就和人生故事都令人动容。我们也了解到其他黄梅戏演员的故事和背景，以及对黄梅戏这一非物质文化遗产的珍视与传承。每一个演员、每一个故事，都是黄梅戏这一大剧种丰富内涵的生动体现。严凤英，一代黄梅戏巨星，其艺术人生熠熠生辉。
严凤英，生于安徽桐城罗家岭，十岁便开始学唱黄梅调。因其家族的不认同，她转而跟随严云高学戏，取艺名凤英。她的艺术之路充满艰辛，但她的才华与毅力让她脱颖而出。在1952年的上海华东戏曲会演中，严凤英以黄梅戏传统小戏《打猪草》和折子戏《路遇》赢得广泛赞誉。随后，她在黄梅戏电影《天仙配》中饰演七仙女，使她扬名全国。
严凤英是黄梅戏严派创始人，她的唱腔圆润明快，表演质朴细腻。她吸收京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等之长，融会贯通，形成了自己的独特风格，被誉为“严派”。
关于严凤英的家族背景，尤其是她的奶奶，一直是人们关注的焦点。从王冠亚先生的《严凤英》传记中，我们可以窥探出一些线索。据王先生描述，严凤英的奶奶是从一场大水灾中逃荒而来的苦命人。关于她的老家“枫树湾”，虽然无法确定具体地点，但根据描述的口音和遭遇，我们可以推测她的家乡可能在黄梅一带。文中还提到，严凤英的奶奶曾经唱过的采茶歌和黄梅调，都带有浓厚的黄梅方言色彩。这也进一步印证了她的家乡可能位于湖北黄梅。
关于严凤英的奶奶的具体身份和家乡，仍是一个待解的谜团。这也为严凤英的身世增添了一丝神秘色彩。在文化大革命期间，有人曾试图深挖她的身世，但并未找到确凿的证据。尽管如此，我们仍然可以通过阅读相关文献和资料，来尽可能地还原历史的真相。
严凤英的艺术成就无人能及，她是黄梅戏界的璀璨明星。她的生平经历和艺术之路充满了传奇色彩。她的艺术风格独特且影响深远，为黄梅戏的发展做出了巨大贡献。关于她的身世之谜，虽然仍有许多未知之处，但这并不影响我们对她的敬仰和怀念。在深研黄梅戏历史的丁永泉元老曾提及，安徽艺人在唱黄梅戏之初，其唱腔道白都沿用了湖北黄梅的本土腔调与方言。有些唱词因使用黄梅话，使得安庆人难以捉摸，遂改为普通话演出。这为我们揭示了黄梅戏与湖北黄梅之间的深厚渊源。至于严凤英的奶奶祖籍何处，王冠亚先生的书中并未详述，为我们留下了丰富的想象空间。
根据王冠亚先生在《严凤英》一书中的资料，我们得知严凤英的奶奶生于同治八年，即公元1869年。在遭遇水荒后，她二十六七岁时来到安庆落脚。而《黄梅县志》记载，光绪二十一年，即公元1895年，黄梅遭遇了大水。这是历史的真实呈现，还是历史的巧合安排，我们不得而知。
严凤英的爷爷严启纯，是桐城东乡罗家岭人，这一点毋庸置疑。进一步，只要在百度中搜索“严凤英”词条，便能看到她详细的出生地信息：严凤英（1930-1968），原名严鸿六，出生在安徽省桐城县罗岭镇黄梅村（今安庆市宜秀区罗岭镇黄梅村）。她的家族背景与黄梅戏紧密相连。
关于严姓的起源和郡望，钱文忠教授在《百家讲堂》中详细阐述了严姓的郡望和堂号。而严凤英家的堂号属于“富春堂”，与黄梅所有土著严姓的堂号相同。关于严凤英的先祖是否因战乱从湖北逃往安徽的说法，我认为值得进一步推敲。据我查阅的资料，朱元璋和陈友谅的战场主要在湖北和江西一带，并不涉及浙江。他们逃难到安徽的说法，不如逃水荒更为合理。
在查阅相关资料时，我还发现了一个有趣的现象：黄梅村很多人都是手工艺人。如严启纯是木匠，严凤英的师傅严云高则以唱戏为生。在传统农业社会，他们不从事农业，这背后或许与他们是逃荒灾民、无地可种有关。
严凤英的父亲是抱养的，母亲出身于“苦儿院”，他们的身世已无法考证。但正是这样的家庭背景，让严凤英深深植根于黄梅戏的土壤中。若干年后，她成长为黄梅戏皇后。无论严凤英是哪里人，重要的是黄梅戏成就了她这一代名家。她的成功固然与她自身的天赋密不可分，但在她的骨子里流淌的确实是黄梅戏的基因。也许，历史玄妙地为我们考证黄梅戏发源于湖北黄梅留下了某种提示，这值得我们继续。
