在中国古代科举制度中，“两榜出身”是对一种特殊成就的称谓。这一称号具体指代那些通过乡试（乙榜/举人）和会试、殿试（甲榜/进士）两场重要考试的士子，他们最终获得了进士的功名。
一、科举路径
想要获得“两榜出身”的荣誉，士子们必须先通过乡试，跻身成为举人（乙榜）。这是科举之路上的第一步，也是走向更高荣誉的基石。紧接着，他们需要面对会试和殿试的挑战，只有成功通过这两场考试，才能成为进士（甲榜）。
进士是科举制度的最高功名，他们被分为三个等级：一甲“进士及第”，包括状元、榜眼、探花；二甲“进士出身”；三甲“同进士出身”。这些称号不仅是对士子们学识的肯定，也是他们走向仕途的重要资本。
二、历史背景
在元代，科举考试分为“右榜”（蒙古人、色目人）和“左榜”（汉人、南人）。到了明清时期，“两榜”这一称谓专门指代通过甲乙两榜的科举进阶。明代以后，高级官职如礼部尚书等，往往要求“两榜出身”的进士担任，这足以看出其在社会中的地位和认可度。
三、社会地位
“两榜出身”的进士在社会中具有极高的地位。他们可以直接被授予官职，一甲前三名（状元、榜眼、探花）更是可以直接进入翰林院，这是古代士子梦寐以求的最高荣誉。相较于仅中举人者，两榜出身者的仕途更为顺畅，他们被视为“正途”精英，是社会的翘楚。
“两榜出身”是古代中国科举制度中的一项重要荣誉，它代表了士子们的学识、能力和努力。这一称号不仅是对他们个人的肯定，也是对他们家族和社会的荣誉。在今天，我们依然可以从这一制度中看到古代中国对教育的重视和对人才的选拔机制。
