在历史的长河中，关于茅厕的趣闻轶事不胜枚举。让我们穿梭时空，一同探寻那些隐藏在历史深处的茅厕故事。
早在古代的有钱人家，上茅厕更衣是一道不可或缺的仪式。南边的首富石崇家的茅厕，更是建得如同宫殿一般华丽。当家中宾客看到这一幕，都不禁为之惊讶。就连王大将领，也毫不犹豫地脱下身上的衣物，进入茅厕。他大便之后，穿着梅香预备的新衣服出来，脸上洋溢着自豪。这也成为了古人将上茅厕称为“更衣”的原因之一。
在更多贫困的家庭中，更衣的仪式是不存在的。人们在上茅厕时，并不会更换衣物，但他们依然能够享受到排便过程中的愉悦体验。这种难以言喻的快感，仿佛只有在排便时才能真正体验到。所有的教科书都不会记录这一过程，但欧阳建的念书籍方式却非常推崇这一体验，这也让人们对他的文化产生了极大的敬意。在阅读一些充满趣味的小说时，你可能会感受到这种“失笑”经历的独特魅力。
提及北都城，人们往往会联想到繁华的帝都景象。我要向你展示的是一个充满恶臭的北都城。在16至19世纪的北京，即明朝和清朝时期，尽管贸易繁荣，但大众厕所却寥寥无几，甚至有了“都城无厕”的说法。明代王思任在《文饭短文》中直言不讳地揭示了这一弊端，将都城比作一个巨大的茅厕。这听起来可能有些骇人听闻。
实际情况远比这更加严重。因为那寥寥几个公共厕所都是收费的，如果不是出于特殊情况，一般人是不愿意走进去的。于是，“旧都当道中便溺”的现象屡见不鲜，不仅普通百姓如此，一些官员也带头这样做。甚至女人也将便器直接倒在街上。大街上弥漫着大便与小便、人粪与牛溲马尿的恶臭。北都城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾场。据清代佚名《燕京杂记》记录，这里“沉污叠秽，到处可闻”。
直到清末，这种情况才有所改善。北京各街道建立了许多厕所，制止了随地大小便的行为。而且，还出现了大粪车，以摇铃为号，提醒人们注意环境卫生。那个曾经臭气熏天的北都城逐渐变得清洁起来。
在古代皇室中，关于茅厕的故事也颇为有趣。据《左传》记载，公元前581年的某天，晋景公姬獳品尝新麦后感到腹胀，去茅厕拉屎时不慎掉进粪坑丧命。这可能是历史上第一个有文字记录的在茅厕中丧命的君主。这也揭示了先秦时期宫厕的简陋状况。
汉高祖刘邦在群臣面前内急时，为了节省开会时间，避免掉进茅厕中，竟然让文吏把帽子递给他。他背过身去，把帽子倒过来接尿，这一幕被记录下来，成为了后世对于上厕所的趣事之一。而汉武帝刘彻更是别具一格，竟然在解大便时接见高级官员。《汉书籍·汲黯传》中记录了这一情景：“大将军（卫）青侍中，上踞厕视之。”
关于皇家茅厕的不同寻常之处，《世说新语》也有所透露。西晋将领王敦新婚之夜第一次使用公主的茅厕时，原本以为会华丽堂皇，结果进去后才发现也有臭味。他见箱子里装着搞枣，误以为是用来塞鼻子防臭气的，便全部吃掉。完事后，侍婢端来一盘水和一个装着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里一饮而尽，引得“群婢掩口而笑之”。原来搞枣是用来塞鼻子防臭的，“澡豆”则相当于后世的肥皂。
或许是受到了汉高祖用大臣帽子撒尿的启发，后世的皇帝们大多使用便壶解决问题，而不必亲自上茅厕。《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍卫拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”便是后来被称作便器、便壶的卫生用具。由此可知，至少从那时起，皇帝就不一定要和茅厕打交道了。“虎子”后来改名为“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎后，让人铸成虎形的铜质溺具解小便以示对猛虎的蔑视这就是“虎子”得名的由来。到了唐朝皇帝坐龙庭时因为避讳祖先的名字将“虎子”改为“兽子”或“马子”再后来又俗称“马桶”和“尿盆”。
宋太祖赵匡胤在平定四川后将从后蜀皇宫里运回的器物中有个镶满玛瑙翡翠的盆子爱不释手差点儿用来盛酒喝。这个趣事让人们更加好奇皇家茅厕的种种奇妙之处那些充满趣味的历史故事让人忍俊不禁同时也让我们更加深入地了解了古代的生活在古代蜀国，一个震惊的时刻来临了。当大宋皇帝瞥见蜀主孟昶的宠妃花蕊妻子时，她眼含泪水，颤抖地指着一个物件，那是被大宋皇帝尊为至宝、供在几案上的尿盆，她惊呼：“这是先王的尿盆啊！”这一喊，惊得赵匡胤目瞪口呆，他怪喊一声：“运用这种尿盆，哪有不亡国的原因？”并赶快令人将盆子打碎。
尿盆与酒器之间的界限似乎模糊不清，这大概是因为昔人的审美趣味独特而留下的笑话。随着时间的推移，便器发展到了清代，已经展现出了极为人性化、贴心的特性。当时的皇帝、后妃们所使用的便器被称为“官房”，还有专门的宦官负责保管。当需要时，便会传呼“官房”。
这些“官房”是极为讲究的，主要分为长方形和椭圆形两种形式，由木、锡或瓷制成。木质的官房设计精巧，外部安有木框，框上开有椭圆形口，四周衬有软垫，便盆像抽屉一样可以抽拉。为了防止渗漏，木质便盆还装有锡质内衬。锡质官房则为椭圆形，盆上有木盖，正中有钮。这种便盆需要与便凳配合使用，便凳较低，前端开出椭圆形口，以便放置便盆。
在清代的历史猜测中，有关慈禧太后的“出恭”过程有零碎记录。当太后需要传呼官房时，几个宫女便会忙碌起来，一个去喊管官房的宦官，一个去拿铺垫，一个去取手纸。太后所使用的官房是用檀香木制成的，表面雕刻成一只大壁虎，巧妙的是，壁虎的四肢便是官房的四条腿，饱肚是官房的盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手。嘴轻轻张开时，手纸便放在其中。
宦官将官房用绣云龙黄布套裹着，头顶送到太后的寝宫门外。进入后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进洁房里。完事后，再由宫女捧出，交给宦官清洗。
而在宫外或旅途中，自然不能如此繁琐。早有人为慈禧太后想到了解决办法。例如在她1903年前往西陵的旅途中，火车上特制了铁床作为寝具。床上铺有被褥枕头，用幔帐围着。床的一侧设有门，打开便是大小便用的称心桶。桶底铺着黄沙并灌入水银，粪便落入其中不见痕迹。桶外再套上宫锦绒缎作为装饰，看上去就像一个绣花坐墩。
清史家孟森对此有生动的描述：“车中备有铁床、裀褥枕被，床横置面对车窗并用幔围之。床侧设门，打开即为称心桶——即古代的便溺器。”这种称心桶可谓是当时无以复加的高档卫生设备了。
