深读本文，我们对梁山好汉的深厚情感与复杂纠葛有了更深入的了解。特别是鲁智深与林冲这对结义兄弟的故事，更是引人入胜。鲁智深与林冲的相识，源于东京大相国寺的偶然相遇。两人因志同道合，一见如故，结为兄弟。林冲的遭遇，令人痛心。他的娘子被高衙内调戏，他身陷险境，但鲁智深始终挺身而出，为他排忧解难。这份深厚的兄弟情谊，让人感动。当两人分道扬镳后，林冲的遭遇更为坎坷。他棒打洪教头，遭遇陆谦的火烧草料场，生死攸关之际，落草梁山。而鲁智深也因救林冲，被高俅逼得无法在大相国寺立足，只得流亡江湖，后与众人在二龙山落草。三山攻打青州时，两人重逢于梁山。关于鲁智深上梁山后为何称呼林冲为“教头”而非“兄弟”，引发了读者的热议。一些人认为，这是因为林冲在野猪林透露了鲁智深的身份，导致两人关系疏远。深入了解两人的关系及背后的原因，我们会发现，尽管两人已经结义为兄弟，但称呼并不固定。古人重视地位名分，称呼官职是对对方的尊重。鲁智深称林冲为“教头”并无不妥。有人认为鲁智深上梁山后，除了关心林娘子的话，再也没有和林冲说过任何话，认为两人关系疏远。其实，这只是作者的叙述方式导致的误解。在梁山好汉的故事中，当众多英雄聚集梁山后，作者主要围绕宋江进行叙述，其他好汉便不再有过多的单独事迹。这并不是说他们关系不好，而是作者没有详细叙述而已。实际上，在梁山上的其他兄弟间，也存在这种情况。比如武松和、戴宗和等人，尽管结义为兄弟，但在梁山上并没有过多的交流。这并不是他们关系不好，而是作者的叙述方式导致的。作者并没有详细描写他们的每一次交流，但这并不代表他们之间的关系不深厚。鲁智深与林冲的故事充满了波折与情感。尽管在梁山的叙述中，他们的交流可能被简化或省略，但他们的兄弟情谊并未因此减弱。他们经历过的风风雨雨，结下的深厚情谊，是值得我们深入品味和感动的。他们的故事，展现了忠诚、勇敢、仁义等价值观。在充满战火与江湖的古代，这些价值观更是显得尤为珍贵。他们的故事，也让我们认识到，真正的情谊，并不会因为时间的流逝、环境的改变而减弱。我们要明白，无论是结义兄弟，还是亲兄弟，他们的关系都是深厚的、真挚的。在梁山好汉的故事中，尽管他们可能并没有频繁地交流，但他们的情谊是坚不可摧的。这也是这个故事给我们带来的最大启示之一。《水浒》并非琐碎流水账，作者并未将所有细节琐事详述无遗。若是如此，今日我们难以领略其成为文学巨作之一的风采。
《水浒》的成书过程漫长，跨越四五百年，多人参与创作，因此存在前后矛盾或不一致的地方，如鲁智深的文字识读问题，地理气候的描绘差异等。
侯会先生通过对好汉的出场诗研究，在《水浒源流新证》中认为，《水浒》的前十三回是后来添加的，而十二回之后的部分才更贴近其原始面貌。如果我们删除前十三回，仍可获得一部完整的英雄传奇。
古典文学研究专家聂绀亦有同样观点。当我们去掉前十三回后，水浒故事并非始于天罡地煞星出世，而是源于某些英雄人物的壮志行动，如谋取生辰纲。如此布局，与《大宋宣和遗事》相吻合。
根据现有资料，包括招安和征四寇的部分也是后来加入的。最初的水浒可能只包含第十三回到第七十一回的梁山大聚义部分。这部分被称为“带诗本”，更接近古本。
如果我们只关注“带诗本”部分，会发现最初的《水浒传》中，林冲与鲁智深并无交集。两人并未结义，鲁智深也未救过林冲。二人在山上的交流缺失便显得合理。
加入前十三回后，为了照应情节，作者才添加了林冲谢鲁智深、鲁智深关心林娘子等情节，但这些情节仅被轻描淡写地提及。
毫无疑问，《水浒》是一部伟大的小说，被誉为“名著”实至名归。其文字绝佳、故事生动、艺术成就高、核心思想深刻。现今读者读名著，常先入为主地认为名著必然黑暗残酷，导致解读偏离正轨。以林冲和鲁智深为例，若不带阴谋心去读，这些问题便不难回答。
读《西游》亦如此。网上诸多解读充满阴谋论，如分析芭蕉扇与某角色的关系、红孩儿的火焰技能来源等。这些解读不仅偏离原著精神，更是对名著的亵渎。
实际上，只要细读原著就会发现，红孩儿的火焰技能是自己在火焰山修炼而成，罗刹女的芭蕉扇与老君的芭蕉扇不同。而孙悟空并不怕火，他怕的是烟，烟会熏红他的眼睛。《西游》并非一人一时的作品，存在前后不一致或重复之处。
许多人只看电视剧或只读一些阴谋论解读，并未真正细读原著。如此很容易被误导，却还自以为读透了名著。要想真正深读《水浒》或《西游》，就必须了解它们的成书过程、参考蓝本以及名家的研究与解读。
