李玉琴，一位出身于长春贫苦农民家庭的汉族少女，排行第六。她的父母靠着微薄的收入供她读书，而她则以优异的成绩考入伪满洲新京女子学校。她的命运因为一个偶然的机会发生了转折。
在1943年，溥仪为了拒绝日本的联姻提议，从众多女学生照片中选择了李玉琴。日本人以“免费读书”的名义将她骗入宫中。虽然她的父母反对，但在压力之下最终选择了妥协。从此，李玉琴的命运与宫廷紧紧相连。
入宫后，溥仪为她制定了21条家规，要求她绝对服从祖制和三纲五常。在思想的束缚下，李玉琴度过了囚笼般的生活。虽然物质上享有优渥待遇，但她在宫中备受冷遇，仅以玩具洋娃娃为伴。溥仪对她的情感淡漠，仅以“君臣关系”维系。
当伪满政权在1945年覆灭后，李玉琴的命运再次发生了巨变。溥仪独自逃亡，将她遗弃在通化临江。她跟随溥修一家辗转天津，过上了寄人篱下的生活，长达七年之久。在这段时间里，她遭受了精神和生活的双重打击。她并未放弃希望，而是选择了坚守和挣扎。新中国成立初期，八路军提出离婚即可返乡的建议，但她因精神束缚选择拒绝。她坚持为溥仪守节长达十二年之久。在此期间，她也逐渐认清了自己的处境和封建婚姻的本质。最终她走上了觉醒之路并最终离婚成功开始了新的生活。此后李玉琴在长春市图书馆任职并在次年成功起诉离婚。不久后她与工程师黄毓庚再婚并育有一子开始了全新的生活模式并且积极投身于社会事务中晚年还加入了中国革命委员会并成为长春市吉林省政协委员。最终李玉琴于2001年病逝于长春享年七十三岁一生从封建牺牲品转型为独立女性被誉为是中国末代皇妃的现代觉醒者她的命运经历了无数波折但最终走向了独立和自由她的故事也成为了历史的见证和传承的典范之一她的经历也给我们留下了深刻的启示和思考的空间关于女性独立、封建婚姻制度以及人性的觉醒等话题仍然具有现实意义和启示价值她的命运与时代紧密相连是历史的见证者也是我们这个时代值得铭记的人物之一。
