李玉琴：溥仪的福贵人与时代变迁下的悲歌
李玉琴，一个生于吉林长春贫苦农民家庭的女孩，最终成为溥仪的第四任妻子，被封为“福贵人”。她的生平经历远非封号那般光鲜亮丽。
早年，李玉琴以优异的成绩被伪满新京女子学校录取，却因日本人的政治联姻阴谋被迫入宫。此时的溥仪因拒绝娶日本女子，从60多名女学生照片中选择了她。
进入伪满宫廷后，李玉琴的生活并不如想象中的那么美好。溥仪册封她为“福贵人”，但随之而来的却是21条苛刻家规的束缚。她在宫中毫无自由，需忍受溥仪的喜怒无常和精神控制。溥仪常因情绪波动对她打骂，甚至要求她在被打后仍需保持笑容。两人始终无夫妻之实，溥仪仅将其视为排解苦闷的附属品。
日本战败后，溥仪出逃，抛弃了宫中的李玉琴。她辗转天津溥修家族寄居7年，靠缝补维生，拒绝与溥仪划清界限的提议，坚持守节。
李玉琴并未一直沉溺于过去的痛苦。1955年，她通过夜校学习成长为独立女性，后在长春图书馆工作。逐渐认清与溥仪婚姻的封建本质后，她于1957年主动提出离婚，成为新中国成立后首个与皇帝离婚的女性。
李玉琴的离婚并非简单的情感破裂，而是她为了摆脱封建束缚而做出的抉择。她的经历反映了旧时代女性在政治漩涡中的悲剧，以及新中国改造政策对个体命运的重塑。她曾五次探视抚顺战犯管理所的溥仪，发现对方对其困境漠不关心，最终决裂。
离婚后，李玉琴与工程师黄毓庚结婚，育有一子。她的晚年虽因“皇妃”身份在文革期间遭批斗，但在1982年加入民革并任政协委员，得到了些许安慰。
李玉琴的故事不仅仅是一个帝王的情感史，更是一个时代变迁下女性的悲剧与抗争。她的经历告诉我们，封建制度对女性的压迫是如此之深，而新中国的改造政策则为个体命运带来了重塑的机会。李玉琴的生平经历值得我们深思和缅怀。2001年，她在长春病逝，留下了历史的痕迹和无尽的思考。
