“倾入红莲两瓣中”——解读冯梦龙《喻世明言》中的一句诗
南宋临安府尹柳宣教的诗句“倾入红莲两瓣中”，源自冯梦龙的《喻世明言》第二十九卷《月明和尚度柳翠》。这句诗不仅是柳宣教对玉通禅师的嘲讽，更深入地揭示了人性与修行之间的微妙冲突。
南宋的繁华背后，隐藏着柳宣教和玉通禅师的一段恩怨。柳宣教因玉通禅师未出席其上任仪式而心生怨恨。为了测试玉通禅师的修行决心，柳宣教巧妙地设计了一个陷阱，派红莲女子引诱禅师破戒。红莲女子伪装成需要救助的可怜人，利用玉通禅师的慈悲心，最终使他破戒。事后，柳宣教以诗讥讽：“水月禅师号玉通，多时不下竹林峰。可怜数点菩提水，倾入红莲两瓣中。”^[3]^。
诗句中的隐喻和象征令人深思。“菩提水”象征着玉通禅师的佛门修行和清净之身；“红莲两瓣”则暗指红莲女子的性别和柳宣教的计谋。表面看，这句诗似乎在描述一种美好的景象，但深入其中，却不难发现其讽刺意味。通过圣洁与情欲的对比，这句诗嘲讽了玉通禅师修行半生却败于凡俗欲望，同时也揭露了柳宣教的手段卑劣^[3]^。
这种含蓄而深刻的表达，正是中国古典文学的独特魅力。以自然意象包裹隐喻，实现了“以雅写俗”的文学手法。类似的例子在古典文学中屡见不鲜，如《西厢记》中的“露滴牡丹开”，亦是以花卉暗喻云雨^[1]^。
此典故后来被广泛传播，被改编成戏曲、影视作品，甚至成为佛门戒律与人性欲望冲突的经典隐喻^[1][2]^。电影中的情节展现和角色演绎，让观众更直观地感受到这句诗背后所蕴含的人性挣扎和修行之道。
这句诗不仅展示了中国古代文学的手法，也揭示了人性与修行之间的微妙关系。它告诉我们，无论身处何种境地，我们都应坚守自己的信仰和原则，不被外界所干扰。
