痛失爱子，事业转向医学
正当恽铁樵在文学领域取得显著成就时，痛失爱子的打击使他陷入深深的痛苦。三个儿子因伤寒相继离世，让他深感医术虽知却难以实践的无奈。这场痛苦让他认识到，寻求他人的帮助不如自我救赎，因此他决心深入研究医学，特别是在《伤寒论》方面。经过一年的刻苦钻研和向伤寒名家汪莲石先生请教，他的医术得到了显著提高。当第四子再次患病时，他果断采用伤寒方治疗，成功挽救儿子的生命。这一经历更加坚定了他对中医经典的信任和对医术的追求。
逆流而上，新路
恽铁樵从事医学之际，中医正面临生死存亡的危机。面对西方科学的冲击，他深知中医的价值与长处。他反对两个极端：一是彻底否定中医的极端观点，如余云岫的《灵素商兑》；二是夜郎自大的保守态度。他认为中医与西医各有优势，两者可以相互学习、融合创新。他明确提出：“西方科学不是唯一之途径，东方医学自有立脚点。”为了发展中医，他主张吸取西医之长处，融会贯通，产生新的医学体系。他的这一观点为中医的发展指明了方向。
著书立说，创新理论
为了推动中医的进步和学术的整齐，恽铁樵以科学的方法研究中医经典，发表了著名的《群经见智录》。他揭示了中医理论特别是藏象学说的奥秘，从方法论的角度阐释了四时在中医理论中的核心地位。他的独特见解如形能观、发病观以及腺肾相关论等至今具有指导意义。他的著作不仅为中医的发展作出了巨大贡献，也为后世提供了宝贵的学术资源。
恽铁樵的人生经历和思想转变为我们展示了一位学者在面临困境时的坚定信念和追求。他的医术和学术成就不仅为中医的发展注入了新的活力，也为后世树立了榜样。他的故事激励着我们不断追求知识、真理，并勇于面对挑战，为人类的健康事业作出更大的贡献。
