旅人之韵
在古老的礼仪之中，有一个特殊的官名，被称为“旅人”。这个称呼源自古代的礼仪制度，掌管割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》中描述，“雍人”带着盛肉的器具进入场地，器具陈列于鼎的南面；接着，“旅人”面向南方，用匕将肉割下，放入鼎中。这里的“旅人”，可以理解为礼仪中的专职人员。
“旅人”的含义远不止于此。在古代文献中，它还被用来指代客居在外的人。《国语·晋语八》中，孙林甫说：“旅人所以事子也。”韦昭注释道：“旅，客也。言寄客之人不敢违命。”从这里我们可以看出，“旅人”一词在古代多用来形容那些寄居他乡，远离故乡的人。他们的心中充满了对家乡的思念和忧虑。
不仅如此，“旅人”还指代那些旅行在途的人，或者奔走在外的人。他们或许正远离家乡，踏上漫漫旅途，或许正在异乡为生活奔波。在秋天的傍晚，任翻曾写道：“众鸟已归树，旅人犹过山。”这正是对旅途人的生动描绘。
“旅人”一词还代表着众人，庶民百姓。在这个意义上，它与普通的民众息息相关。罗隐在《谗书·刻严陵钓台》中提到：“今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官。”这里的“旅人”，指的是普通百姓，他们每天都在为生活奔波，追求生活的温饱。
英文中的“traveller”恰好捕捉到了“旅人”这一词汇的精髓，它代表着那些行走在旅途上的人，无论他们是出于什么原因，无论他们身处何地，“旅人”都是他们共同的标签。
无论是古代的礼仪中的专职人员，还是客居他乡的人，或是旅行在途的人，甚至是庶民百姓，“旅人”这一词汇都承载着丰富的文化内涵和生动的故事。它让我们想起那些行走在人生旅途上的人，他们或许正经历着人生的起起落落，但始终保持着对生活的热爱和对未来的期待。
