在东西方神话文化的交汇之处，我们发现一种特别的神秘符号——蛇，它在中象征着原罪，而在东方文明中，特别是在中国，蛇的形象则更为丰富多元。它不仅是邪恶的象征，更是人类祖先的一部分，常常以伏羲女娲的形象出现。
从古代的文物图像资料来看，伏羲女娲的形象往往呈现为蛇身。这种特殊的形象背后隐藏着怎样的文化意蕴和神秘故事呢？
让我们来了解一下伏羲和女娲的肖像特征。女娲作为东方的创世神，与伏羲一同被视为人类的始祖。他们与蛇的不解之缘，不仅体现在神话传说中，更深入到文化的各个层面。在先秦的典籍中，如《周易》等，我们可以找到关于伏羲的记载，而女娲的形象则更多地出现在《山海经》中。值得注意的是，早期的文献中并没有将两者联系在一起，直到东汉时期，他们才被结合成一体。
在墓葬文化中，伏羲女娲的形象尤为突出。他们的蛇身形象在墓葬中频繁出现，特别是在汉代的画像石上。这一形象的出现时间相对较晚，最早可追溯到东汉时期的《鲁灵光殿赋》。而在唐代，伏羲女娲的形象更是与墓葬有着直接的联系。在吐鲁番地区的墓葬中，我们发现了大量的伏羲女娲帛画，这些帛画往往挂在墓室顶上或盖在棺材里。这一现象表明，伏羲女娲的图像与墓葬之间存在着某种特殊的联系。
除了作为人类始祖的象征外，伏羲女娲的形象还承载着丰富的天文内涵。在墓葬中，他们的形象往往与其他天文元素如青龙、白虎、朱雀、玄武等一起出现。特别是在汉代的洛阳卜千秋墓和唐代的吐鲁番墓葬中，我们可以看到伏羲女娲与日月星辰的结合，构成了一幅浩渺的星空图。这种将天文元素与墓葬文化相结合的现象，为我们揭示了伏羲女娲形象更深层次的文化意蕴。
伏羲女娲的蛇身形象是东西方文化交融的产物，它承载着丰富的文化意蕴和神秘故事。在墓葬文化中，他们不仅象征着人类始祖，还承载着天文内涵。这一形象的出现，为我们揭示了古代人们对宇宙和生命的独特理解。在这个过程中，无奈替代的选择也使得这一形象更加深入人心。通过这些神秘的符号和故事，我们可以更加深入地了解东西方文化的交汇之处和人类对生命起源的历程。吐鲁番哈拉合卓墓葬的研究验证了某种观点：从第二期开始，墓葬中的壁画逐渐消失，取而代之的则是大量带有伏羲女娲形象的帛画。这些形象显然替代了原先的天文占星壁画的功能和用途。那么，为何天文占星术会与地下墓室相结合呢？
在汉代，人们深信死后可以成仙的信仰。汉墓通过树立一系列意象和符号，将坟墓变成一个由死到仙的生命转化空间，连接死者的世界与不朽的来世。这种观念比后来的道家更为强烈。实际上，汉墓中的壁画、帛画以及所蕴含的天文占星元素，都是为了实现这一生命转化的过程。
具体来说，墓室本身被视作丹鼎——一个可以凝聚和逆转时空的场所。道士们通过控制炼丹火候，实现生命的转化。这种转化过程要求特定的时空条件，而伏羲女娲、辰宿列张等天文元素，正是一种重建的时空秩序。在汉代二元五行理论体系中，这些元素具有严格对应的关系，如阴阳、日月、春秋、东西、男女等。
伏羲和女娲作为一对精心挑选出来的对偶神，体现了“一阴一阳谓之道”的哲学思想。他们分别代表了时间（春秋）、空间（规矩）和生命的转化（男女）。其中，伏羲主春，女娲主秋，分别执规和执矩，代表了天圆地方的空间性质。他们也是生命的繁衍与转换的象征。
在考古资料中，伏羲女娲执规矩的图像并不完全按照对应来分。工匠在制造这些画像时，往往会带有一定的随意性。尽管文献有所记载，但实际上在图像中，伏羲执规或执矩的情况都有出现，女娲亦是如此。这种混乱可能与工匠的创造性有关。
但无论如何，伏羲女娲手执规矩，其中分立天地的意味是明确的。至于为何选用蛇类来作为生命形态的宿体，这可能与古代人们对生命的理解、对生命的转化和繁衍的渴望有关。这种神秘的符号和象征，既是古人对生命和宇宙的理解，也是他们对永恒和来世的追求。在古老的《山海经》中，我们或许能揭开一些神话的面纱，到一丝关于古老传说的线索。这部被誉为神话渊府的古籍，犹如一扇通往神秘世界的门户，让我们领略到了古人的奇幻想象与深邃思考。
在《海内东经》中，伏羲的形象被描绘为雷泽中的雷神，拥有龙身和人头，鼓腹而行。而在《大荒西经》里，女娲的形象则是由十人组成的神体，据说这十人是由女娲之肠所化，栖息在栗广之野。这两个形象都有一个共同点——那就是他们都拥有蛇的形态。无论是伏羲的龙身还是女娲的肠曲，蛇在其中都扮演着重要的角色。蛇的特性如交尾象征繁衍、蜕皮代表重生、冬眠则暗示永生，这些特性无疑会被古人所崇拜和敬畏。
为什么他们的形象是人首蛇身，而不是蛇首人身呢？这背后其实蕴含了人类的双面性和自我意识的一次重要觉醒。《山海经》中的半人半兽之神，无论是人首兽身还是人身兽首，都揭示了一种特殊的象征意义。在这些形象中，人占据着主导和灵魂的地位。黑格尔从美学角度对此进行了分析，认为人首象征着精神，兽身则象征着物质，而半人半兽的寓意是精神要突破物质。
以伏羲和女娲的形象为例，两者都是人首蛇身。人首在上，代表了人类的理性层面，具备智慧与理性思考能力；而蛇身在下，则代表了人类的本能层面，拥有动物的神性和本能。当我们走进以伏羲、女娲形象为核心的墓内空间，仿佛进入了一个微缩的宇宙。伏羲和女娲所象征的时间、空间、生命三种秩序的建立，让逝者得以摆脱凡世的束缚，追求永恒。
这种永恒的追求，也正是古人所向往的仙境。“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”在庄子的《天地》中，这种追求被描绘得淋漓尽致。在神秘的古墓中，伏羲和女娲的形象仿佛为逝者搭建了一个通往仙境的桥梁，让他们得以在精神与物质、理想与现实的交融中找到自己的永恒归宿。
