现在还有爱新觉罗后人。
从20世纪30年代至今，爱新觉罗家族已经流散各地，皇族身份已成为历史。虽然行为的修谱已无可能，纯正的血统也无保障，婚姻状况日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计也变得困难。但爱新觉罗家族仍然有后人。据文献记载，爱新觉罗家族自16世纪80年代以来子孙繁衍迅速，现在姓爱新觉罗的人已经高达30\~40万。其中有一些特别的现象，比如爱新觉罗后代多为书画家，艺术造诣极高。当代著名书法家启功先生就是其中的代表。
至于为何不去清东陵和清西陵祭拜，可能有多种原因。一方面，许多爱新觉罗后裔可能已经对皇族身份避而不谈，更重视现在的生活和身份，因此可能并不认为有祭拜的必要。另一方面，也可能因为缺乏资金、时间或其他个人原因而无法前往。祭拜活动需要组织和管理，可能需要一定的精力和资源，这也是影响他们是否前往祭拜的因素之一。
爱新觉罗的历史源远流长，从后金入关前的第二代皇太极时期的约100人，到清代末期以及现代，后裔数量已经大大增加。虽然现代的爱新觉罗家族已经分散各地，但他们仍然是清朝历史的见证者，也是中华文化的重要组成部分。无论他们是否选择祭拜，他们的存在都是对历史的见证和传承。
以上内容仅供参考，如需更多与爱新觉罗家族有关的信息，可查阅相关历史文献或咨询历史专家。在清朝的余晖中，爱新觉罗家族的人口逐渐扩散至全国各地。曾经的皇室姓氏已不再遥远，但在历史的变迁中，它仍承载着那份尊贵的记忆。自清朝灭亡以来，尽管经历了巨大的社会变革，爱新觉罗的后代们仍然保留着对祖先的敬仰和纪念。大型的祭拜活动因种种原因逐渐消失，如今清东陵和清西陵已成为国家财产，不再是家族的私有领域。尽管如此，一些爱新觉罗的后代仍然坚持定期祭拜的传统，同时也存在着一些人，他们试图保持皇室的优越感，甚至有时表现出一些过时的思想。但大多数人已经接受了新时代的变化，他们摒弃旧观念，积极为国家做出贡献。
溥仪作为曾经的皇帝，他在新中国买票回家的经历令人感慨万分。如今的爱新觉罗家族成员已经遍布各地，虽然有人试图保持皇室的风范，但大多数人已经融入了现代社会。姓爱新觉罗的人已经高达30至40万。其中不乏杰出的艺术家和教育家，如启功和爱新觉罗·毓崌等人，他们以自己的才华和成就为家族带来了荣誉。他们用自己的画笔、知识和才华，为社会带来了美丽的艺术作品和宝贵的知识财富。他们的存在证明了爱新觉罗家族在历史的长河中不断前行，不断适应时代的变化。他们的成就也为爱新觉罗家族注入了新的活力。
历史的车轮不断前进，时代在变迁。我们不能因为爱新觉罗家族的辉煌历史而忽略他们的现实努力。无论我们是谁，只要我们为国家做出贡献，我们都是有价值的人，都值得尊敬。爱新觉罗的后代们也在不断努力，他们在传承家族传统的也在积极融入现代社会，为国家的发展做出贡献。他们用自己的行动证明了家族的荣耀并非只是过去的历史，而是现在和未来的努力。我们应该尊重他们的努力，赞赏他们的成就。对于他们的祭拜活动或其他传统习俗，我们可以保持关注但不妄加评论。让我们共同见证这一家族在历史的长河中不断前行、不断进步的过程。
